Stalin, líder de los Pueblos, el hombre de las masas – Dolores Ibarruri (icono de la izquierda iberica)

Dolores Ibárruri


Fuente: La Internacional Comunista enero de 1940, Nº 1 Transcripción / Formato HTML Brian Reid de dominio público: los marxistas Internet Archive (2009). Usted puede copiar libremente, distribuir y comunicar públicamente esta obra; así como realizar obras derivadas y comerciales. Favor de dar crédito «marxistas Internet Archive» como fuente.


Hablar del triunfo del socialismo en una sexta parte de la tierra; escribir sobre el desarrollo exuberante de la agricultura en la Unión Soviética, un desarrollo sin igual por cualquier otro país; para admirar el increíble crecimiento de la industria socialista y el avance tempestuosa de los trabajadores; para maravillarse con los logros sin precedentes de la flota aérea soviética poderoso, a los poderosos refuerzos de la marina soviética; para describir los hechos gloriosos del Ejército Rojo, libertador de los pueblos; para estudiar el maravilloso mecanismo de la gigantesca estado socialista con sus múltiples nacionalidades unidos por lazos indisolubles de amistad fraterna; para observar el progreso de la ciencia, el arte, la cultura de todos los pueblos soviéticos, la vida alegre de sus niños, sus mujeres, los trabajadores, los campesinos y los intelectuales, la seguridad permanente de todos ellos y su confianza en el futuro; conocer la vida cotidiana del socialismo y los hechos heroicos de los soviéticos en las personas los medios para ver Stalin, hablar de Stalin, para experimentar Stalin.

Para Stalin significa que la gente, el trabajo, la lucha; Stalin significa lealtad inquebrantable a los principios revolucionarios del marxismo-leninismo; Stalin significa dureza inflexible hacia los oportunistas, hacia los traidores y enemigos del pueblo trabajador; significa incansable vigilancia contra todos los enemigos del socialismo.

Dentro del limitado espacio de un artículo, es muy difícil aferrarse a la gran cantidad de características que determinan la fisonomía política y el perfil humano.

Del genio que, junto con Lenin, sabía cómo encontrar caminos aún no explorados de la ciencia marxista, caminos de construcción socialista a lo largo de la que el Partido Bolchevique avanzaron y, en las condiciones de cerco capitalista, el capitalismo destruidos en un país, arrancaron los últimos restos de economía capitalista y construir un orden socialista por primera vez en la historia;

De la admirable líder que, con devoción absoluta a la causa del comunismo, se impuso la tarea más grande histórico-mundial de construir el socialismo en un país que está rodeado por las potencias capitalistas hostiles y en realidad soluciona esta tarea;

Del líder de los pueblos que, a la cabeza del Partido Bolchevique, con tranquila seguridad, han llevado a la clase obrera y de los millones de campesinos, así como los pueblos de la Unión Soviética en la lucha contra las supervivencias del capitalismo y contra el retraso de las país y que llevó a este país a la victoria sobre el pasado rancio y difícil en el que el hambre, la miseria y la opresión gobernados;

De la gran revolucionaria que creó un nuevo orden social en el que no hay explotadores y explotados, sin una orden de que los mejores representantes de la humanidad sólo se atrevieron a soñar, un orden que es el choque brigada del proletariado internacional, que, a través de la luz del faro de sus victorias socialistas, promete pueblos oprimidos de todo el punto de vista de la liberación.

¿Cómo se podría realizar este logro titánico? ¿De dónde Stalin obtener esta energía, esta voluntad indomable que le permitía mantenerse firme en los momentos más peligrosos?

No hay nada «milagrosa» en la vida y obra revolucionaria del líder del proletariado mundial. Con su característica modestia y sencillez, él mismo ha explicado el origen de su fuerza, la fuente de su energía, de su resistencia y firmeza en la lucha por el comunismo.

En su discurso en la sesión final del Pleno del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética en marzo de 1937, el camarada Stalin explicó dónde y cómo los bolcheviques encontrar la fuerza necesaria para librar una lucha exitosa.

«Lenin nos enseñó», dijo Stalin, «no sólo para enseñar. las masas, sino también para aprender de ellos.

«Qué quiere decir esto?

«Esto significa, en primer lugar, que nosotros, los líderes no deben convertirse vanidoso; y debemos entender que si somos miembros del Comité Central o somos los comisarios del pueblo, esto no quiere decir que poseemos todos los conocimientos necesarios para dar el liderazgo correcto. Una posición oficial por sí sola no proporciona conocimientos y experiencia. Esto es aún más el caso con respecto a un título.

«Esto significa, en segundo lugar, que nuestra experiencia, por sí sola, la experiencia de los líderes, es insuficiente para dar liderazgo correcto; que, en consecuencia, es necesario que la propia experiencia, la experiencia de los líderes, se complementará con la experiencia de las masas, por la experiencia de los miembros del Partido de rango y archivo, por la experiencia de la clase obrera, por la experiencia de las personas.

«Esto significa, en tercer lugar, que no debemos ni por un momento debilitar, y todavía menos descanso, nuestra conexión con las masas.

«Esto significa, en cuarto lugar, que hay que prestar especial atención a la voz de las masas, a la voz de los miembros comunes y corrientes del Partido, a la voz de los llamados» hombres pequeños «, a la voz de las personas. «(Joseph Stalin, Mastering bolchevismo , pp. 54-55, trabajadores de bibliotecas Publishers, Nueva York.)

Y destaca además:

«Los contactos con las masas, el fortalecimiento de estos contactos, la disposición a escuchar las voces de las masas en esta mentira la fuerza y inpregnability de dirección bolchevique.» ( Ibíd. , p. 58.)

Este énfasis ardiente en la importancia del partido y los líderes están conectados con las masas; esta profunda convicción de la necesidad de no aislarse de las masas, una convicción que Stalin inculca en la conciencia de cada bolchevique, de todos los miembros del Partido Comunista y todos los no-partido bolchevique-revela una de las muchas características que hacen que el camarada Stalin la mejor intepreter y continuador del marxismo-leninismo; de las enseñanzas que son hostiles a todo lo que hace para la rigidez, de enseñanzas que, basándose en las experiencias de las masas, hace que la teoría de una realidad viva y lleva al proletariado a lo largo del camino de la victoria.

Marx dijo: «La teoría se convierte en un poder material cuando se apodera de las masas.»

Y el camarada Stalin siempre tiene este poder, el poder de las masas, en cuenta, es decir, de los obreros, de los campesinos, de los intelectuales trabajadoras, que el poder en la que el Partido como vanguardia de la clase obrera debe basarse, como el partido que lidera la lucha contra el enemigo de clase y contra todas las fuerzas y las supervivencias del viejo orden social capitalista.

Y tan grande como el amor de Stalin para las masas, como su preocupación por ellos, ya que la atención que se presta a equilibrar el deseo justificable menor si se puede transformar en revolucionaria de energía es la firmeza con la que corrige los errores que se han cometido , el coraje sin límites con la que va en contra de la corriente y bloquea su curso cuando amenaza con tomar una dirección que no concuerdan con los intereses de la Revolución.

Fue en 1905, el año de intensas acciones revolucionarias, el año en que se inició con el trágico y sangriento domingo en que las fuerzas armadas de la autocracia zarista disparó contra los trabajadores que se manifestaban pacíficamente. A raíz de este crimen, la ola revolucionaria, azotado por los bolcheviques, se extendió por toda Rusia. El zar y sus asesores se asustaron por el enojo de la gente y el 17 de octubre de 1905, el zar publicó una proclama en la que hizo vagas promesas de reforma del régimen autocrático.

Los mencheviques, especialmente los mencheviques de Transcaucasia, donde el camarada Stalin vivió durante este período, estaban furiosos porque los trabajadores habían sumido en la lucha. Utilizaron todos los medios en un esfuerzo por detener el levantamiento de los obreros y campesinos que estaban decididos a luchar.

Los mencheviques consideraban proclamación del zar como un gran logro, una «gran victoria» y eran de la opinión de que la lucha armada era ahora fuera de la cuestión.

En su libro sobre la historia de la Organización Bolchevique en Transcaucasia , camarada L. Beria cita las reminiscencias notables de M. Torozhelidze que se relacionan cómo los mencheviques georgianos recibieron la proclamación zarista de 1905 y cómo el camarada Stalin presentó ante los trabajadores de Georgia:

«El día en que la Proclamación de 1905 se emitió», informa el camarada Torozhelidze «, se convocó una reunión en Nadsaladevi (Tiflis). El conocido menchevique Noe Ramishvili se encuentra en la plataforma y, triunfante, anuncia: «De ahora en adelante no hay autocracia, la autocracia está muerto. Rusia está entrando en las filas de las monarquías constitucionales. De ahora en adelante nuestro lema no será «Abajo el absolutismo», pero «Abajo la Monarquía.» «Él es seguido por varios oradores que repiten la misma cosa. Por último, un orador termina su discurso con las palabras: «No queremos que los brazos, abajo con los brazos! También se le aplaudió con entusiasmo por el pueblo. . . . En este momento, el camarada Koba (Stalin) aparece en la plataforma: «Debo decirle que usted tiene un mal hábito,» comienza, «no importa que habla y no importa lo que dice, lo saludan con alegría y aplausos. Te dicen: «¡Viva la libertad», y te aplauden. «¡Viva la Revolución», y le aplaudo. Eso es bueno, pero cuando te dicen «¡Abajo las armas», que también aplauden esto. ¿Qué revolución puede triunfar sin brazos y lo revolucionario dirían: «¡Abajo las armas» Un locutor que dice que esto es probablemente una tolstoiano, no un revolucionario y quien quiera que sea, es un enemigo de la Revolución y de la libertad de las personas. ‘

«La gente empezó a moverse y voces preguntaron:» ¿Quién es ese? Lo que un discurso mordaz! El lenguaje de un jacobino! ‘ Koba continúa: «Lo que se necesita para una victoria real? Para esto, se necesitan tres cosas: primero, necesitamos armas, segundo, los brazos, tercero, una y otra vez las armas «. ( Aplausos .) «

¿Cómo podría el veinticinco años de edad, Stalin tan valientemente oponerse a una multitud que se encontraba bajo la influencia de la mentira mencheviques?

Debido a que Stalin era una parte integral de esa masa de gente que quería luchar. Debido a que estas personas vieron en Stalin uno de los suyos, un hermano, un amigo, un compañero, que vivía con ellos; que sentía sus dolores, sus sufrimientos, su miseria, su opresión; que luchó con ellos, que los llevó a las batallas y que no abandonó a ellos en los momentos difíciles.

Ellos creían en él, lo conocían como uno que era incorruptible y que sirvió a los intereses de los oprimidos con devoción sin límites, que era inflexible e implacable en la lucha contra los siervos de la autocracia, en la lucha contra los enemigos de la clase obrera . Las palabras, «Creemos en Stalin, confiamos Stalin», que años más tarde fueron pronunciadas por millones de trabajadores, campesinos, hombres y mujeres, torturados por los opresores capitalistas, degradados y esclavizados por la explotación de la burguesía en todos los países capitalistas y en las colonias más atrasados ​​países estas palabras eran en ese momento y son hoy en día en los labios y en los corazones de aquellos que están luchando en las filas de Stalin para liberar a la humanidad de las cadenas de la explotación y la opresión.

Y no fueron engañados en ese momento, al igual que los trabajadores de hoy no están engañando a sí mismos. Ellos que miran hacia el pasado, prueban el presente y mirar al futuro-de pie encima de los burgueses seudo patriotismo con que los líderes socialdemócratas encubren los verdaderos objetivos de la presente guerra imperialista, y en las fábricas y las minas, en los campos, en la parte delantera y en las trincheras, dicen: «Tenemos confianza en la política de la Unión Soviética, tenemos plena confianza en Stalin.»

Y esto sucede porque la palabra de Stalin siempre es seguido por las obras que corresponden a esta palabra.

Sin piedad, criticó el filisteo y líderes corruptos de la socialdemocracia que dicen una cosa y hacen otra; con el acero al rojo vivo de sus frases sólidos e indiscutibles, tildó a los que reveló un abismo entre las palabras y los hechos; que dicen representar la causa de la clase obrera, que hablan de socialismo, de la paz, de derecho y de la justicia, pero que son en realidad agentes de los peores enemigos de los trabajadores.

«Los trabajadores no pueden confiar en sus líderes cuando estos líderes se hunden en el pantano del juego diplomático, cuando sus palabras no son compatibles con los hechos, cuando las palabras y los hechos de los líderes no coinciden. ¿Por qué los trabajadores rusos se muestra tal confianza ilimitada en el camarada Lenin? El mero hecho de que sus políticas eran correctas? No. No por eso solo, sino también porque sabían que no había contradicción entre las palabras de Lenin y los hechos de Lenin, porque sabían: «¡Lenin no nos engañe»

«Fue en esto, entre otras cosas, que la autoridad de Lenin descansó. Así es como Lenin formó a los trabajadores, es decir cómo se mantiene viva en ellos la fe en los líderes. «(Stalin,» Discurso a la Comisión alemán del Comité Ejecutivo Ampliado de la Internacional Comunista, » La Internacional Comunista , No. 3, 1926 , p. 286.)

Y por la misma razón, Stalin es amado por los comunistas de todos los países y, junto con ellos, millones de obreros y campesinos que están esclavizados por el capitalismo, incluso en los países más remotos del mundo. Por esa razón, creen en Stalin; por esa razón, que confían en él.

Y confían Stalin y creen en Stalin no sólo porque ven la exactitud de sus políticas confirmados por su propia experiencia, no sólo porque los hechos han demostrado la exactitud de las predicciones de Stalin, sino porque saben palabras de Stalin son hechos, hechos, porque Stalin como Lenin «nunca engaña,» que Stalin es firme e inquebrantable en la causa de los trabajadores, en la causa del comunismo.

Stalin es un enemigo irreconciliable de toda la burocracia de políticos calculadores que creen que lo son todo y las masas no son nada; que dudan de las masas, porque tienen miedo de que cuando la Revolución se desata, las masas podrían «ir demasiado lejos» y sobrepasar los límites dibujados por los laboratorios «teóricos» de la Revolución. Stalin fustiga los vicios de la pedantería, el desprecio de las masas, el miedo de ellos. Stalin está siempre con las masas, cree en ellos; que es la expresión de esta creencia en las siguientes palabras:

«Los teóricos y dirigentes de partidos que conocen la historia de las naciones, que han estudiado la historia de las revoluciones de principio a fin, a veces son afectados con una enfermedad desagradable. Esta enfermedad se conoce como el miedo de las masas, la falta de confianza en la capacidad creativa de las masas. A veces, por este motivo una cierta pose aristocrática se muestra por los líderes hacia las masas que, aunque no versados ​​en t la historia de las revoluciones, están destinados a romper el viejo y construir lo nuevo. El temor de que los elementos pueden manifestarse, que las masas pueden ‘romper demasiado, «el deseo de jugar el papel de las enfermeras que tratan de enseñar a las masas de los libros, sino que se niegan a aprender de las masas: tal es este tipo de aristocracia «. (J., V. Stalin, Lenin , p. 28, International Publishers, Nueva York.)

En cada situación, el camarada Stalin quiere hacer las masas conscientes de su fuerza; que quiere arrancar su vieja actitud que sus líderes son «libertadores», «mesías». Él quiere que cada trabajador, cada campesino, cada Trabajador, para sentir su propia fuerza, sentir que él es un ciudadano, a ser capaz de ser un héroe en la parte delantera, así como la parte trasera, un héroe en todos los ámbitos de la construcción socialista. Él quiere penetrar hasta las capas más atrasadas de la gente y despertar en ellos el sentimiento de fuerza colectiva, el orgullo del logro común, la conciencia del valor de cada miembro de la gran familia socialista. Stalin es siempre un líder de las masas; al mismo tiempo, siempre aprende de las masas.

Él «no baja» para los trabajadores en el sentido de que numbskulls vanas dan a estas palabras, pero él las eleva hasta sí mismo.

Veamos lo que dice en su discurso en 1926 para los trabajadores de Tiflis:

«El camarada Arakel (Okushvili) afirmó aquí que en el pasado se consideraba mi maestro y yo su alumno. Esa es toda la razón. Soy y seguiré siendo un alumno de la vanguardia de los trabajadores de la tienda de ferrocarril de Tiflis.

«Recuerdo de nuevo en 1898, cuando me fue confiada en primer lugar con la conducta de un círculo de trabajadores de la tienda de ferrocarril. Fue hace 28 años. Recuerdo cuando adquirí mis primeras lecciones en el trabajo práctico en la casa del camarada Sturua, en presencia de Sylvester Dzhibladze (fue también uno de mis maestros en ese momento), S. Tshodrushvili, George Tsheidze, Micho Botshorishvili, camarada Kinua y otros obreros avanzados de Tiflis. En comparación con estos compañeros, yo era un principiante en ese momento. Tal vez yo era mejor leer a continuación, que muchos de estos compañeros, pero en lo que trabajo como práctica preocupaba que era, sin duda, un principiante. Aquí, en el círculo de estos compañeros, recibí mi primer bautizo revolucionario. Aquí, en el círculo de estos compañeros me convertí en un aprendiz de la Revolución. Como se ve, los trabajadores de Tiflis fueron mis primeros maestros. Permítanme ahora expresarles mi más sincero agradecimiento fraterno.

«Recuerdo aún más los años 1905 a 1907, cuando el Partido me envió a trabajar en Bakú. Dos años de trabajo revolucionario entre los trabajadores petroleros me endurecieron como un luchador práctica y como uno de los líderes prácticos. En mi contacto con esos obreros avanzados de Bakú como Vazek, Saratovez y otros, por un lado, y en la tormenta de grandes luchas entre los trabajadores y los magnates del petróleo, por otra parte, me enteré por primera vez lo que significa para dirigir grandes masas de trabajadores. Allí, en Bakú, por lo tanto, recibí mi segundo bautismo de fuego revolucionario. Permítanme ahora expresar mi más sincero, fraternal gracias a mis maestros Baku.

Finalmente Recuerdo el año 1917, cuando el Partido me ha enviado a Leningrado después de las penurias de la prisión y el exilio. Allí, en el círculo de los obreros rusos, en las inmediaciones del gran maestro del proletariado de todos los países, el camarada Lenin, en la tormenta de grandes luchas entre proletariado y burguesía en las condiciones creadas por la guerra imperialista, aprendí a entender por primera vez lo que significa ser uno de los líderes del gran partido de la clase obrera. Allí, en el círculo de los trabajadores rusos, del libertador de los pueblos oprimidos y el campeón de la lucha del proletariado de todos los países y naciones, recibí mi tercer bautismo de fuego revolucionario. Allí, en Rusia, bajo el liderazgo de Lenin, me convertí en un maestro de la revolución. Permítanme expresar mi más sincero agradecimiento, fraternales a mis maestros rusos y para inclino mi cabeza en memoria de mi maestro, Lenin.

De aprendiz (Tiflis) a través de oficial (Bakú) al maestro de nuestros Revolución (Leningrado) -que, camaradas, es la escuela de mi desarrollo revolucionario. Eso, camaradas, es la verdadera imagen de lo que era y lo que me he convertido, si he de hablar con honestidad y sin exagerar. «(Discurso de Stalin antes de la reunión de los talleres ferroviarios centrales en Tiflis, 8 de junio de 1926.)

Por un trabajo consistente, el camarada Stalin crea y desarrolla la confianza de las masas en el partido líder de la revolución; porque ven que las deficiencias sean corregidas abiertamente, errores criticados y que no tiene miedo de admitir sus errores.

Ojo vigilante de Stalin descubre las debilidades y les descubre el fin de corregirlos. Stalin fustiga la «lacado» comunistas que son de la opinión de que la crítica abierta podría socavar la autoridad de la Parte o de sus líderes. El camarada Stalin dijo lo siguiente con respecto a esta en la reunión de los activos de Moscú del Partido Comunista de la Unión Soviética (bolchevique) en 1928:

«Sé que hay personas en las filas de nuestro Partido que no son muy aficionados a la crítica en-autocrítica general y en particular. Estas personas a las que me gustaría llamar «lacado» comunistas se esconden de la autocrítica, y gruñido: ‘Esa autocrítica maldito otra vez; la educación de nuestros defectos de nuevo; ¿por qué no nos dejan en paz? Está claro que estos «lacado» comunistas no tienen nada en común con el espíritu de nuestro partido, con el espíritu del bolchevismo. «( Correspondencia de Prensa Internacional , Nº 40, 1928, p. 711.)

Y el camarada Stalin nos enseña cómo debemos utilizar la iniciativa de las masas, cómo los bolcheviques deben escuchar con atención a sus voces, y deben investigar sus quejas y problemas con el cuidado cariñoso; él nos enseña a apreciar el enorme valor de la crítica y la autocrítica de las masas.

«A menudo,» Stalin dice, «nuestros críticos son reprendidos por lo incompleto de sus críticas; resulten amonestados porque sus críticas no siempre es 100 por ciento correcta. A veces, la demanda se hace que la crítica es correcta en todos sus puntos, y cuando no es correcto en todo, la gente comienza a denunciarlo, para arrastrarlo por el fango. Eso es falso, camaradas. Eso es un error peligroso. Sólo trata de plantear una demanda de este tipo y se le cerró la boca de los cientos y miles de trabajadores, de obreros y campesinos corresponsales que quieren corregir nuestros defectos, pero que no siempre saben cómo correctamente para formular sus pensamientos. «( Ibíd ., p. 712.)

«. . . Usted debe saber que los trabajadores a veces dudan en decir la verdad acerca de los defectos de nuestro trabajo …. Con el fin de no suprimir la autocrítica, pero para desarrollarlo, debemos escuchar con atención a cada crítica por el pueblo soviético, incluso cuando no es del todo correcto o no correcto en cada detalle. Sólo bajo estas condiciones pueden las masas estar convencidos de que no van a ‘poner su pie «en él por una crítica inadecuada y que no van a ser» reído «, debido a alguna deficiencia en sus críticas. Sólo bajo esta condición puede autocrítica realmente adquirir un carácter de masas y realmente encontrar un eco de masas. «(Stalin, en el trabajo de la ampliada abril Pleno del Comité Central y la Comisión Central de Control , 13 de abril de 1928. pp. 9-11 , Russ. ed.)

El profundo amor a Stalin, la ilimitada confianza de los trabajadores en él, no sólo se limita al pueblo soviético, a los trabajadores y campesinos de la tierra del socialismo.

Cada uno de nosotros, los comunistas que trabajan en estrecho contacto con las masas de personas en cualquier lugar del mundo sabe muy bien el profundo amor de los trabajadores, los explotados, para el hombre que encarna el anhelo por la libertad de los oprimidos en todo el mundo.

Recuerdo nuestra alegría y emoción durante los años anteriores a la rebelión de los generales franquistas cuando nos fuimos en una excursión de propaganda en las montañas asturianas, en el corazón de Castilla, Andalucía o Extremadura, en las localidades donde no había organización y cuando llegamos , un hombre o una mujer llegaron a nosotros desde el pueblo y la alegría y la satisfacción irradiada por sus caras quemadas por el sol: «No tenemos partido, pero tenemos un poco de Stalin.»

Y nos trajeron a su hijo, un pequeño muchacho a quien habían llamado Stalin.

Nos preguntamos: «¿Por qué lo hiciste?» Y la respuesta fue ingenuo y simple: «Porque Stalin es el mejor protector de los pobres.»

«¿Y cómo lo sabes?»

«Porque ellos hicieron una revolución en Rusia y porque dieron la tierra de la nobleza a los campesinos; las fábricas y las minas ya no pertenecen a los ricos. Ya no hay ningún burgués allí. Y Stalin ha llevado a esta revolución, y porque también queremos que nos encanta Stalin; y hemos llamado a nuestro muchacho Stalin «para que cada día lo vemos que se nos recuerda que todavía tenemos que hacer la revolución.

Eso puede parecer ingenuo muchas personas; y, sin embargo, en el curso de los acontecimientos; era de profundo significado.

En la guerra revolucionaria del pueblo español, que era, como sabemos, los campesinos que suministra el mayor porcentaje de ejército del pueblo.

Y el nombre de Stalin era como el amanecer de la venida libertad y la venida prosperidad a los campesinos sin tierra de Asturias, Extremadura, Andalucía, en aquellas provincias donde todavía teníamos la oportunidad de hablar con los campesinos antes de la guerra y de Castilla. El nombre les dijo que el gobierno de los ricos puede romperse; se les recordó que hay un país en el mundo donde esto ya se ha realizado y donde los campesinos y los trabajadores, dueños de su propio destino, vivir alegre y feliz bajo la bandera del socialismo.

Este sentimiento de amor sin límites y la confianza ilimitada en Stalin ha sido expresada por todo nuestro pueblo, de toda España, que ha luchado por su libertad e independencia: los trabajadores y los campesinos que con valor y decisión entraron en la lucha heroica de España revolucionaria. El día en que nuestro José Díaz recibió el telegrama histórico del camarada Stalin en la que el mejor amigo de los pueblos oprimidos, dijo:

«Si los trabajadores de la Unión Soviética ayudan a las masas revolucionarias, son sólo cumpliendo con su deber. Son conscientes de que la liberación de España de la opresión de los reaccionarios fascistas no es un asunto privado de los españoles, sino que es la causa común de toda la humanidad avanzada y progresista. «( La Internacional Comunista , de agosto de 1938, p. 708. )

Este día fue un día de júbilo y alegría en la España republicana. En las ciudades y pueblos, en los frentes y en la parte trasera, millones de voces, expresando lo que sentían sus corazones, ovacionado Stalin. En las fábricas y trincheras, los obreros y soldados tallado el nombre de «Stalin» en sus herramientas y en sus cañoneras existencias. Las más bellas calles de las ciudades y las localidades más importantes fueron llamados: Soviet Union Avenue. Y la imagen de Stalin tenía un lugar de honor en cada hogar y su nombre, vivió en los corazones de todos los que lucharon y trabajaron para una España libre de sus enemigos ancestrales.

A pesar de las condiciones terribles difíciles en las que nuestro pueblo vive y lucha y ofrecen resistencia obstinada a sus verdugos de hoy, no pueden arrancar de los corazones de las masas trabajadoras de España la memoria de Stalin, de la ayuda desinteresada noble que el gran pueblo soviético generosamente dio a nuestro pueblo en los días inolvidables de la heroica lucha.

Stalin tiene razón cuando dice que sólo el pueblo es inmortal y todo lo demás es transitorio. Pero su trabajo es tan inmortal como el pueblo; para Stalin, el amigo y colaborador del gran Lenin, ha hecho posible que los ciento ochenta y tres millones de personas de la Unión Soviética para vivir felices, para que la gente se sienta libre y construir sus propias vidas.

Y en esta inmortalidad de las personas, el nombre de Stalin siempre sigue siendo el faro de luz que ilumina el camino para las luchas de hoy y mañana en el camino de la humanidad hacia el comunismo.

 


Dolores Ibárruri Internet Archive 
J. V. Stalin: Biografías y homenajes

Stalin, líder de los Pueblos, el hombre de las masas.

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