Hispanofobia del catalanismo? – Francisco Bonastre y Santolària – Blogs del indirecto! Cat

Gracias a una noticia de Nación Digitalhttp://www.naciodigital.cat/generapdf.php?id=83718 he descubierto por casualidad, que Francisco Martínez Hoyos (“Revista Historia, Antropología y Fuentes Orales”) me menciona en la primera nota de: “El Discurso de la hispanofobia: Racismo y Xenofobia en el nacionalismo catalán”http://revistaaportes.com/index.php/aportes/article/view/70 ihttp://revistaaportes.com/index.php/aportes/article/view/70/55

Martínez Hoyos es un doctor en historiahttp://revistareplicante.com/colaboradores/francisco-martinez-hoyos/ con las siguientes publicaciones como mínimo:

http://revistareplicante.com/colaboradores/francisco-martinez-hoyos/

El que suscribe es un licenciado en historia con un DEA en mundo contemporáneo, con las siguientes publicaciones: https://es.linkedin.com/pub/francesc-bonastre-i-santol%C3%A0ria/5b/a61/9a1

Y, profesionalmente, soy un sencillo funcionario laboral de la Generalidad de Cataluña desde 2007 sin ninguna relación con mis estudios reglados.

Martínez Hoyos dice que hice una “recesión airada” de “La Raza catalana” de Francisco Caja López. (Ver aquí el escrito: http://in.directe.cat/republica-catalana/blog/11823/la-raca-catalana ).

Bueno, todo el mundo es humano y la “recesión” es una “recensión”, pero no quería hacer una recensión científica, sino que sólo quería hacer una crítica ideológica, claro que igual Hoyos no lo ve así.

Ahora, pasaré a la recensión científica de “El Discurso de la hispanofobia”:

La hispanofobia es la aversión o el rechazo hacia el español (Según la Real Academia Española). Francisco Martínez, quiere exponer los argumentos científicos basados ​​en la historia ideológica o de pensamiento político, etc. del catalanismo o nacionalismo catalán de este odio en España y, demostrar, que el nacionalismo catalán, también se basa en el racismo y la xenofobia con este rechazo al español y que esto llega hasta nuestros días.

En el resumen , lo deja bastante claro, es un tópico (Argumento) que el nacionalismo catalán se base en la cultura. Mi opinión es que esto es un hecho grave, porque laspalabras clave que utiliza son nacionalismo, racismo, xenofobia, España, Cataluña, inmigración.

En la introducción o prólogo (Sin serlo como tales), Martínez Hoyos explica el por qué de su escrito: “En la actualidad, inmersos en otra época difícil, vemos como també se multiplican las recetas mágicas salvadoras. El proyecto para la secesión de Cataluña parece ser la más atrevida “. Anteriormente, recordó la crisis por la pérdida de Cuba y Juan Valera.

Hoyos, dice que no se trata de que si el componente racial constituye o no el núcleo doctrinal del catalanismo (Tal y como afirma Francisco Caja en “La Raza Catalana”), si no de analizar la importancia de este hecho en sus teóricos y publicistas.

Pero tiene tanta importancia este hecho racial en el nacionalismo catalán? Y si no se trata de si es el núcleo doctrinal, de qué se trata? ¿Cuáles son las fuentes documentales de Martínez Hoyos?

Argumentos : 1. Stephen Jacobson : “Identidad Nacional en España” y “Catalonia s advocates”.

http://www.upf.edu/grimse/es/membres/upf/jacobson.html

Mi opinión, Jacobson debería leer el artículo de Hoyos, a ver si está de acuerdo con su interpretación. Digo explicación interesada, que no textual, ya que después de hacer la cita del autor dice que Identidad Nacional http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4649417 habla de la raza como elemento importante de nacionalidad.

Jacobson no vuelve a ser citado hasta la conclusión, pero me temo que aquí Hoyos hace trampa, porque lo utiliza como cita textual dehttp://www.scribd.com/doc/198830136/Stephen-Jacobson-Catalonia-s- Advocates-Lawyers # Scribd cuando éste habla del abogado y político Narciso Verdaguer como prueba argumental del componente étnico del nacionalismo catalán.

Por la vida y obra de Narcís Verdaguer i Callís: http://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0070081.xml

http://www.raco.cat/index.php/Cercles/article/view/191074http://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000105%5C00000002.pdf

2. El Catalanismo de Valentí Almirall , que según Martínez Hoyos, se lamenta de que Cataluña esté dominada por una raza inferior … Claro, que este historiador utiliza en parte la obra de Antonio R. Santamaria: “Los Nacionalismos. De los orígenes a la globalización “

http://www.casadellibro.com/libro-los-nacionalismos-de-los-origenes-a-la-globalizacion/9788472901711/791165

Y Antonio Santamaria no sé si es precisamente muy inocente o científico:

http://www.ed-bellaterra.com/php/autorsInfo.php?idAuthor=300126

Por la vida y obra de Valentí Almirall y Llozer:

http://www.gencat.cat/drep/iea/pdfs/CF_antologiaVA.pdf

http://www.vilaweb.cat/www/diariescola/noticia?id=868206

http://www.escriptors.cat/autors/almirallv/pagina.php?id_sec=3471

3. Casas y Carbó y los Estudios de filología catalana (1891), que según Hoyos, quieren demostrar el origen ario de la raza catalana.

Siguiendo el libro Obra gramatical y lingüística completa https://books.google.es/books?id=pCULLjMckyAC&pg=PA95&lpg=PA95&dq=joaquim+casas+carb%C3%B3&source=bl&ots=JpGNPXegc_&sig=VP9VmUFrT1Ic59v3feHvtznP3T0&hl=ca&sa=X&ei=2NkFVfjqKY3WaqC-goAO&ved=0CE8Q6AEwDQ#v=onepage&q=joaquim%20casas%20carb%C3%B3&f=false

sabemos que este Estudios son unos artículos en la revista el Avens que comienzan el 31 de octubre de 1890:http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/avens82/id/1426/rec/67

Se supongo que cuando Hoyos habla del año 1891, se refiere al artículo publicado el 31 de mayo de 1891, claro que igual pone lo que le interesa:

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/avens82/id/1641/rec/74

Para ver la obra y vida de Joaquín Casas y Carbó:

http://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0015639.xml

4. Domingo Martín y Julián : De lo que dice que predica la intransigencia, como si fuera carlista!?, contra la castellanización del pueblo catalán, utilizando como fuente documental Por Cataluña.

Sorprende dicha cita, porque esta obra es una recopilación de artículos de la Asociación Catalanista de Gracia en 1913. Poca broma esta, un libro con un prólogo y 195 páginas de artículos publicados desde 1899 hasta 1913, con un artículo sobre la Nación, estado y raza, que Hoyos vete a saber si se ha leído.

Para ver la vida y obra de Martí y Julián:

http://www.galeriametges.cat/galeria-fitxa.php?icod=EGH

http://www.lluitadors.cat/2009/01/domnec-mart-i-juli-els-inicis-del.html

https://books.google.cat/books?id=gAsRtWzBWREC&pg=PA617&lpg=PA617&dq=dom%C3%A8nec+mart%C3%AD+juli%C3%A0&source=bl&ots=WR18VtDpml&sig=DNQe__vPjM-Ubjyf5wRkhA-1ROM&hl=ca&sa=X&ei=Qw8HVYT0McGOaJOTgeAE&ved=0CDQQ6AEwBTgK#v=onepage&q=dom%C3%A8nec%20mart%C3%AD%20juli%C3%A0&f=false

5. Pompeu Gener y la obra ” Cosas de España (1887)  ​​: Hoyos dice que Enero duda de que la mayoría de España haya sido capaz de acceder a la modernidad. Que la razón de esto, es la genética, la sangre, y que esto era la consecuencia de la morosidad, de la pérdida de tiempo, de la mala administración, del caciquismo.

Pompeu Gener y Babot es un gran olvidado?

http://www.uab.cat/web?cid=1096481464166&pagename=UABDivulga%2FPage%2FTemplatePageDetallArticleInvestigar¶m1=1345647280355

Una tesis de 2012:http://cataleg.uab.cat/search~S1*cat?/XPompeu%20Gener&SORT=D/XPompeu%20Gener&SORT=D&SUBKEY=Pompeu+Gener/1%2C48%2C48%2CB/frameset&FF=XPompeu%20Gener&SORT=D&1%2C1%2C#

Sobre Pompeu Gener tenemos:

http://ccuc.cbuc.cat/search*cat/X?SEARCH=Pompeu+Gener&SORT=D&searchscope=23

http://w110.bcn.cat/ArxiuHistoric/Continguts/Documents/Fitxers/Gener%20i%20Babot%20Pompeu_%285D34%29.pdf

http://w156.bcn.cat/cgi-absys7/abwebpcgi/X5304/ID6318/G0

La primera obra de “Cosas de España” es un facsímil de Madrid. Fernando Fe. 1887. La segunda, Llordachs de Barcelona en 1903. http://w156.bcn.cat/cgi-absys7/abwebpcgi/X5304/ID6318/G0?ACC=DCT11

No es extraño que Hoyos haga un desarrollo de Pompeu Gener, por primera vez, tiene un a prueba por su argumentación. Si este autor o su obra son importantes por el nacionalismo catalán, eso lo tendrá que valorar cada uno. También deberá valorar si el aspecto étnico y racista son importantes en su obra. Personalmente no he podido analizar por falta de tiempo, ni “Cosas de España”, ni la tesis doctoral. Sí que me he leído la revista Juventud de 15 de febrero de 1900:

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/joventut/id/566/rec/2

Es evidente que habla de que nuestro pueblo es de una raza superior a la mayoría de los que forman España.

6. Doctor Robert y la conferencia raza catalana : De lo que dice Matínez Hoyos, como si no dijera nada. No se si sigue a Francisco Caja, o Luis Calvo Calvo y su obra “Historia de la Antropología en Cataluña”, o sólo se refiere a este para atacar de paso a Rovira y Virgili citado en la nota 77 de la página 30 de este trabajo.

Santiago Izquierdo cuenta la vida y obra de Bartolomé Robert y Yarzábal:

http://www.raco.cat/index.php/Cercles/article/viewFile/191125/262734

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/7459/tsib1de1.pdf?sequence=1

http://repositori.upf.edu/handle/10230/12123

Para más información complementaria:

http://w2.bcn.cat/bcnmetropolis/calaixera/biografies/lestrany-cas-del-doctor-robert-lalcalde-indignat/

http://www.galeriametges.cat/galeria-fitxa.php?icod=JF

7. Rosell y Vilar y la obra la Raza : Hoyos, dice que Rosell no tiene inconveniente en cita en Chaurles Maurras.

Pedro Mártir Rosell y Vilar, efectivamente escribió Raza:

http://llibresnacionalistes.blogspot.com.es/2012/03/la-raca.html

El libro, se puede descargar en PDF en el ordenador siguiendo el enlace.

Maurras, ciertamente es citado en la página 193 para su libro El Porvenir de la Inteligencia.También es cierto que Fortuny relacionado con el texto de Maurras, pero también es cierto, que Guimerà ha sido citado anteriormente y aquí no pasa nada.

Sobre la vida y obra de Rosell y Vilar:

http://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0056926.xml

8. Torres y Bages y la obra la Tradición Catalana : Aquí, puede mirar la página 81 que sirve de argumentación de Martínez Hoyos, o puede mirar el siguiente:

http://www.academia.edu/6575014/El_Doctor_Torras_i_Bages_y_la_tradici%C3%B3n_catalana

http://www.joanmaragall.com/fronesis/15/yep/torrasbages.htm

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-veu-de-montserrat-1878-1891-y-la-identidad-catalana/html/4d21ea0e-a0f6-11e1-b1fb-00163ebf5e63_4.html

http://arxiudigital.ateneubcn.org/items/show/24

Aquí el libro, pero en un formato especial:

https://archive.org/stream/latradicicatalan00torr/latradicicatalan00torr_djvu.txt

En este apartado, vuelve a recibir palos Rovira y Virgili de paso, según Hoyos y citando en parte a Mariona Llanodosa Latorre, es uno de los que advierte de la amenaza descatalanitzadora. Y dice que quiere la catalanización de la patria y que esto implica que el resto de españoles, en Cataluña, deberían ser considerados extranjeros y, por tanto, no tener derechos nacionales.

Si alguien se quiere mirar la revista Espacio / tiempo número 60 de la Universidad de Lleida, puede comprobar lo que dice la autora y lo que dice Rovira i Virgili:

http://www.geosoc.udl.es/professorat/Lladonosa.htm

http://site.ebrary.com/lib/uvegsp/reader.action?docID=10679574

Me parece que la interpretación de Martínez Hoyos es muy interesada y que Rovira reflexionar y tiene en cuenta opciones de respeto de identidad y de derechos.

Por la vida y obra de Rovira i Virgili:

http://www.escriptors.cat/autors/roviraivirgilia/pagina.php?id_sec=3664

http://www.raco.cat/index.php/ButlletiSCEH/article/viewFile/265131/352716

9. Ferran Soldevila : Hoyos habla de un artículo que va de 1933 y cita la obra Entre la Dictadura y la revolución. Efectivamente, es un texto que se llama Desde Barcelona, ​​fechado el 28 de febrero de 1933, publicado en el Bulletin of Spanish Studies (Número 38, abril de 1933). En mi opinión, es que Soldevila sólo expone una realidad, pero Hoyos lo interpreta como un desprecio, un agravio o un ataque a la inmigración murciana. De hecho, este apartado en el trabajo de Hoyos se llama “El murcianismo”.

Por la vida y obra de Ferran Soldevila y Zubiburu:

http://www.escriptors.cat/autors/soldevilaf/pagina.php?id_sec=3653

http://www.raco.cat/index.php/ButlletiSCEH/article/viewFile/211947/282137

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/4784/epc2de3.pdf?sequence=2

http://www.editorialafers.cat/web/ca/botiga.html?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=29&category_id=23

10. Carlos Sentís y el artículo La vida en un núcleo tocando en Barcelona : De lo que dice Martínez Hoyos, no es necesario hacer caso. La interpretación es manipulación, el texto de Sentís está escrito en la revista Mirador, 8 de diciembre de 1932, página 2:

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/mirador29/id/609/rec/201

Sintiera habla de Murcia como exportadora de hombres, de La Torrassa como capital de la nueva Murcia, de propietarios y arrendatarios, etc.

Por la vida y obra de Carlos Sentís y Anfruns: http://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0061848.xml

http://www.lletrescatalanes.cat/ca/index-d-autors/item/sentis-anfruns-carles

http://www.vicencpagesjorda.net/cat/biografia_lector/Viatge_en_Transmiseria-Carles_Sentis.pdf

http://lacampanaeditorial.com/llibre-83/

Hoyos cuando habla de Sentís, hace referencia a la revista catalanista el Cordero Negro y, cita a Jesús Laínz y su obra “España contra Cataluña. Historia de un fraude “, de la editorial Encuentro.

El Be Negre era un semanario satírico: http://www.humoralart.com/be-negre/

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/search/collection/benegre

Jesús Laínz y la editorial Encuentro no son nada científicos:

http://www.ediciones-encuentro.es/autor/jesus-lainz.html

11. Carles Cardó y el artículo El Murcianisme : Hoyos como hace anteriormente, hace una utilización de la exposición de una realidad y de un pensamiento de un sacerdote, aunque dice que era condescendiente y más comprensivo que el nacionalismo radical . El texto, se puede ver en La Voz de Cataluña, 4 de mayo de 1934, página 13:

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/veup2/id/181928/rec/9

Por la vida y obra de Carles Cardó:

http://www.cossetania.com/el-catalanisme-del-dr-carles-cardo-160

http://www.raco.cat/index.php/quadernsVilaniu/article/viewFile/107881/135946

http://www.universitaties.cat/?p=1056

http://www.cazarabet.com/lalibreria/fichas18/cardo.htm

Martínez Hoyos hace juego sucio, usa Cardó para soltar el concepto de nacionalismo radical. Un historiador debería saber, que el nacionalismo radical en el catalanismo va ligado a la independencia, pero también a un estado liberal democrático:

http://www.raco.cat/index.php/Recerques/article/viewFile/137557/241350

Asimismo, se conoce como nacionalismo radical el fascismo italia y el nazismo alemán:

http://blogs.sapiens.cat/socialsenxarxa/categoria/historia/6-historia-contemporania/6-1-historia-del-mon-contemporani/3-4-els-totalitarismes-feixisme-i-nazisme/page/4/

Liga estos conceptos o decir que son idénticos es mentir. Pero Hoyos lo hace ser vir como enlace para hablar de la revista humorística El Esquella de la Torratxa y un artículo sobre el alcalde de Murcia.

El texto se llamaba No nos faltaba más que eso, L’Esquella de la Torratxa, 5 de mayo de 1933, página 285:

http://mdc2.cbuc.cat/cdm/ref/collection/esquella/id/46482

No es un escrito muy largo, además, en una revista que quiere hacer reír, qué podemos esperar?

12. Pompeu y Fabra y el manifiesto por la preservación de la raza catalana : Aquí Martínez Hoyos no cita ninguna fuente documental. Pensará que no le hace falta !? De hecho, es un escrito para la conservación de la raza catalana y querer crear una sociedad Eugenics. El texto se puede encontrar en La Publicidad, 12 de mayo de 1934, página 5:http://mdc2.cbuc.cat/cdm/compoundobject/collection/publicat22/id/4714/rec/139

Utilizar esto como argumento contra Pompeu Fabra y Poch y contra el nacionalismo catalán, demuestra el carácter y el rigor científico de los que lo hacen.

Por la vida y obra de Pompeu Fabra:

http://www.escriptors.cat/autors/fabrap/pagina.php?id_sec=755

http://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000158/00000006.pdf

https://books.google.cat/books?id=So2h2mohqCUC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=pompeu+fabra+i+poch&source=bl&ots=g81VpnW-ne&sig=KxeiZb_HsK0xjRfMNHmWct_kB4E&hl=ca&sa=X&ei=QIEIVZ3MNNPaatjlgNgP&ved=0CD4Q6AEwBjgK#v=onepage&q=pompeu%20fabra%20i%20poch&f=false

Pompeu Fabra y la llamada a hacer una sociedad Eugenics, van ligados a Josep Antoni Vandellós. Hoyos, habla y de su obra Cataluña pueblo decadente, pero tampoco hace ninguna cita. Aquí tenemos una explicación de la eugenesia:

http://www.eltemps.cat/ca/notices/2015/02/-cal-reconeixer-la-immigracio-com-un-dels-mites-fundadors-de-catalunya-8467.php

Por la vida y obra de Antoni Vandellós:

http://revistes.iec.cat/index.php/TSCG/article/viewFile/63629/63569

Francisco Martínez Hoyos, termina aquí sus supuestos argumentos. A continuación, en su artículo, habla de los inmigrantes y Jordi Pujol y que la xenofobia no es patrimonio del catalanismo conservador, porque las declaraciones de Heribert Barrera de ERC lo demuestran.

Hoyos finaliza con las conclusiones , que según ellos, no se puede descartar que el nacionalismo catalán no tenga un componente étnico. Del resto, fraseología sin ningún rigor científico. Ligar la subversión anarquista a la inmigración murciana no es cierto:

http://www.viruseditorial.net/pdf/anarquisme_fet_diferencial_catala_baixa.pdf

En cuanto a mis conclusiones :

Comprender la historia significa comprender el pasado como una fuerza que actúa sobre el presiente. Ahora, el presiente, también actúa como una fuerza que actúa sobre el pasado mediante la reconstrucción del mismo.

En mi opinión, es que Martínez Hoyos, no tiene suficientes pruebas de la importancia del hecho racial en el nacionalismo catalán. Las fuentes documentales, son bibliográficas o de textos poco importantes o de poca relevancia ideológica, pero además, a veces, son citas que no se sabe de dónde han salido y que son interpretaciones ideológicas contrarias al nacionalismo catalán porque lo quieren vincular al nazismo con la cuestión étnica.

En cuanto a Hoyos, me pregunto si tiene razones personales con el tema del murcianisme:

http://anatomiadelahistoria.com/autores/francisco-martinez-hoyos/

La pregunta que deberíamos hacer, es si su madre murciana o su padre granadino sufrieron algún desprecio por ser inmigrantes en Cataluña y, él, como hijo de inmigrantes, si ha sufrido también algún agravio.

Personalmente, creo que si se consigue una futura República Catalana, ésta será de carácter liberal democrático y, por tanto, los derechos civiles y el bienestar social, estarán garantizados. A dicha estructura de estado, no le puede preocupa, que cada uno tenga la identidad nacional que quiera. De hecho, me parece que nadie perdería la doble nacionalidad (Catalana y española), a no se que quiera renuncia a una u otra.

Hispanofobia del catalanismo? – Francisco Bonastre y Santolària – Blogs del indirecto! Cat.

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