¿Seminaristas con fusiles en La Cruzada Nacional? – Patxi Mendiburu resuelve el engaño.

Por @Patxi_mendirburu

Es posible que muchas personas se hayan tropezado alguna vez con la imagen que ilustra esta noticia. En general, el comentario que la acompaña es de indignación porque la Iglesia beatifique a religiosos asesinados durante el conflicto, ya que estos serían una especie de milicia armada y golpista. La foto sería la prueba de la participación de la Iglesia en la guerra como un bando armado más. Algunas interpretaciones en la red aseguran incluso que la foto corresponde a un grupo de curas fusilando a inocentes izquierdistas en la plaza de toros de Badajoz.

Helena Taberna, directora de la película “La Buena Nueva”, incluyó una escena de seminaristas armados desfilando que se inspira en esta foto. Según la propia directora “Esta escena está inspirada en una fotografía tomada en 1936, en la Plaza de toros de Pamplona, en la que se muestra a sacerdotes armados y en formación militar”. Y añade: “Mi película abre una puerta para que la Iglesia pida perdón”.

¿Qué hay de verdad en todo ello?

Patxi Mendiburu, tras recoger todas estas interpretaciones que circulan por la red, investiga y aclara en su blog el origen real de esta foto, desmintiendo todas las afirmaciones anteriores de manera definitiva.

El lugar de la foto es efectivamente la Plaza de Toros de Pamplona, no Badajoz ni ningún otro lugar. Las fotos de la plaza son inequívocas en este sentido. El problema es que se trata de la vieja Plaza de Toros de Pamplona, que sufrió un incendio en agosto de 1921 y fue demolida en 1922. En la foto de la derecha, tomada poco antes de la demolición y en la que se aprecian algunas de las secuelas del incendio, se verifica sin lugar a dudas que es la vieja Plaza de Toros de Pamplona.

Como veis (pinchad sobre la imagen doble para ver mejor) no se trata de la Plaza de Toros de Calatayud ni de Badajoz, sino de la antigua de Pamplona, que sufrió un incendio el 10 de agosto del 21 que aceleró su demolición (como se ve en ambas fotos).
Así pues, la foto de los curas con fusiles no tiene nada que ver ni con la guerra del 36, ni siquiera con la República (1931), y tiene que haber sido hecha entre el final de los sanfermines del 21 (el domingo 24 de julio hubo una novillada, tras la que comenzó el desmonte de los tendidos que se ve en la foto de la izda) y. por el color (claro a izda; ennegrecido a la dcha) de los tendidos, antes del incendio del 10 de agosto del 21

Salta a la vista por tanto que la imagen de los seminaristas armados, pese a todas las historias que se pueden encontrar al respecto, no tiene nada que ver con la Guerra Civil y ni siquiera con la Segunda República, sino que datan de algún momento bastante anterior. Es posible que Helena Taberna se disculpe públicamente con la Iglesia en cuanto se entere de esto.

¿Cuál es de todas formas la explicación real de la presencia de estos seminaristas armados en la plaza?

Patxi Mendiburu aventura como explicación la posibilidad de que esté relacionada con el hecho de que a partir de 1912 se terminaran las exenciones del servicio militar, incluyendo a los seminaristas.

3. ¿Qué estaban haciendo esos seminaristas?
Nos falta por resolver la otra mitad del problema: ¿qué estaban haciendo esos seminaristas? Me dicen varios comentarios que a partir de 1912 se acabó con las exenciones del servicio militar y que los seminaristas tenían que hacer algún tipo de instrucción:

El Gobierno admitió la importancia y peculiaridad de la labor sacerdotal, por lo que, sin ser excluidos del servicio, los ordenados in sacris que obtuviesen la suerte del soldado serían destinados a funciones especiales

¿Qué mejor sitio que una plaza de toros, cerrada, que ya se está demoliendo, para poner unos blancos y hacer unas prácticas de tiro?

No obstante, por las peculiaridades de su condición, es posible que no tuvieran integrarse en el ejército como soldados sino que meramente recibieran un cierto nivel de instrucción en las armas. La imagen correspondería a uno de los momentos de esa instrucción, que habría tenido lugar en la plaza poco antes de ser demolida.

El propio Patxi Mendiburu solicita ayuda a los lectores de su blog por si pueden tener más datos del origen de esta foto para que se pongan en contacto con él a través de su correo electrónico (patximendiburu@gmail.com), llamamiento que les hacemos extensivo a todos ustedes por si alguien puede aportar más información:

¿De dónde ha salido esta imagen?
Y yo me pregunto: ¿de dónde ha salido esta imagen? ¿de algún periódico, revista…? He mirado en la prensa histórica, hemerotecas de ABC, La Vanguardia… 
Y otra consideración: se adivinan las “buenas intenciones” de quien subió esta foto a la red sin contextualizarla adecuadamente y dando pie a todo el torrente de interpretaciones, algunas descabelladas, como habéis visto. 
En lo que a Navarra se refiere, la aparición más temprana, con mucho, que he encontrado está en 1988 (hace tres décadas), en “Jotas heréticas de Navarra”, de José Mª Esparza Zabalegui (“Cien razones por las que dejé de ser español”) quien la dejó caer -como quien no quiere la cosa- en un contexto de febrero del 36 (victoria del Frente Popular):
Pero quien más claramente la contextualiza en el 36  es un tal “J.I.C.” que firma el artículo Otros curas que no irán a los altares en el Diario de Noticias del 28 de Octubre de 2007.

Nota: este tema del origen de la foto ha quedado suficientemente probado en “La Buena Nueva” del Diario de Noticias.

Esta entrada continúa en: 

Seminaristas con fusil: origen de la foto

Navarra Confidencial

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