Esclavitud y culpa blanca – James Eden

Por James Eden:

Esclavitud

La trata transatlántica de esclavos es uno de los temas más discutidos en la historia británica. También es una cuestión política, ya que muchos negros creen que los blancos deberían pagarles una compensación económica para compensar la injusticia de que sus antepasados ​​fueran esclavizados por los blancos.

Aunque, de todos modos, hasta ahora nuestro gobierno se ha negado a pagar este dinero, llamado reparaciones, no hay duda de que la línea oficial es que deberíamos estar profundamente avergonzados por nuestra parte en la esclavitud y que deberíamos hacer todo lo posible para reconocerlo y hacer una reparación moral, si no financiera, por ello.

Este pensamiento se demuestra cada año en nuestras escuelas cuando los escolares británicos aprenden sobre los horrores del comercio de esclavos durante el Mes de la Historia Negra. Se analiza cada aspecto del comercio y los niños británicos blancos no tienen dudas de que la esclavitud fue culpa de sus antepasados ​​y algo de lo que sentirse profundamente avergonzado.

¿Pero deberíamos sentirnos culpables por la trata de esclavos? ¿Es el papel de nuestros antepasados ​​británicos blancos en la esclavitud, y de hecho el papel de la raza blanca en el comercio en su conjunto, únicamente malvado, algo sin paralelo y algo por lo que debemos expiar a perpetuidad?

Siempre ha habido esclavitud

La esclavitud es uno de los oficios más antiguos que conoce el hombre. Todas las razas y todas las civilizaciones lo han practicado: China, India, Arabia, África y América. Todos los pueblos se han esclavizado y han esclavizado a otros pueblos. Y los europeos blancos no son una excepción. Se dice que Julio César esclavizó a un millón de galos blancos para el Imperio Romano. Incluso la palabra “esclavo” proviene de la palabra “eslavo”, un nombre que llegó a usarse porque el pueblo eslavo era la opción favorita de los esclavistas mongoles, árabes y, de hecho, blancos.

Y los británicos también esclavizamos a nuestra propia gente. Muchos británicos indígenas que leen este ensayo habrán tenido antepasados ​​que fueron esclavos. Los anglosajones esclavizaron a los antiguos británicos y los anglosajones fueron a su vez esclavizados por los invasores vikingos daneses. Cuando Oliver Cromwell conquistado Irlanda en el medio de la 17 ª siglo, envió a más de 100.000 hombres, mujeres y niños a las Indias Occidentales para ser vendidos como esclavos.

Esclavitud 4

Los musulmanes fueron quizás los mayores esclavizadores del mundo, se estima que 19 millones de personas se convirtieron en víctimas de la esclavitud islámica. Su comercio de esclavos duró mucho más que el de los europeos. Los musulmanes esclavizaron tanto a los africanos negros como a los europeos blancos por igual.

La propia África también tenía su propio comercio de esclavos nacional e internacional mucho antes de la aparición de los europeos. La mayoría de las sociedades africanas no reconocían la propiedad privada de la tierra, por lo que los esclavos a menudo actuaban como una forma en que los individuos podían poseer medios de producción rentable. La esclavitud era a menudo un subproducto de la guerra localizada donde los vencidos se convertían en esclavos de los vencedores.

Los africanos también vendieron a su propia gente entre ellos y también a otros. Las rutas de las caravanas habían vinculado durante mucho tiempo el África subsahariana con el norte de África y, de hecho, con el Mediterráneo más amplio y el Medio Oriente, por lo que los africanos utilizaron esta ruta para establecer un comercio de esclavos transaharianos. Cuando llegó el hombre blanco, ya existía una trata de esclavos africanos a gran escala que luego se adaptó al mercado europeo. No tenía que ser creado para él.

El comercio atlántico de esclavos

Pero por alguna razón, el hecho de que todas las razas hayan practicado la esclavitud a lo largo de la historia nunca se menciona en nuestras escuelas ni se promueve en los medios de comunicación. No hay llamadas a los musulmanes para que se disculpen con Europa por su participación en el comercio de esclavos en el norte de África, mucho más largo y mucho más extenso. No se hacen películas al respecto en Hollywood. Los franceses no piden reparaciones a Italia por el millón de sus antepasados ​​vendidos como esclavos por César.

Así que quizás la trata de esclavos en el Atlántico, la esclavitud de negros de África occidental principalmente por europeos blancos, sea un caso especial. Tal vez haya algo único en él que garantice el lugar de alto perfil que tiene en nuestra sociedad. Quizás deberíamos sentirnos culpables después de todo por esta trata de esclavos en particular.

¿Cómo conseguimos a nuestros esclavos?

Para participar en el comercio de esclavos, obviamente necesita esclavos. Entonces, ¿cómo adquirieron los europeos blancos a sus esclavos en primer lugar? La imagen que generalmente se promueve es la de barcos de comerciantes de esclavos blancos que desembarcan en África, asaltan una aldea local y secuestran violentamente a los habitantes para venderlos como esclavos.

La realidad, sin embargo, es mucho menos dramática. Pero lo que es impactante es cómo la verdad del asunto nunca se discute y se retoca de las lecciones de historia. La verdad es que la inmensa mayoría de los esclavos negros africanos fueron vendidos a los esclavistas blancos por los mismos africanos negros.

La idea de que los esclavistas blancos se establezcan en África y realicen redadas en las aldeas simplemente no es factible. Los europeos eran muy propensos a las numerosas enfermedades presentes a lo largo de la costa de África occidental, como la malaria, la disentería y la fiebre amarilla. Los intentos de establecer una base en África durante cualquier período de tiempo los habrían dejado expuestos a graves problemas de salud y amenazado gravemente sus vidas. África no fue conocida como la “tumba del hombre blanco” por nada.

En este entorno, los europeos rara vez lograron tomar la delantera, por lo que generalmente eran socios menores de los gobernantes, comerciantes e intermediarios africanos que ya estaban establecidos en el comercio de esclavos a lo largo de la costa de África occidental. Los imperios africanos que se habían establecido antes de la llegada del hombre blanco, como Dahomey y Ashanti (ubicados en la actual Benin y Ghana) pudieron usar los puertos de esclavos en Ouidah y Elmina para obtener ganancias masivas y volverse extremadamente poderosos gracias al comerciar con sus compatriotas africanos.

Los traficantes de esclavos africanos disuadieron a los europeos de entrar al interior de África porque ellos mismos querían abastecer a los esclavos y así maximizar sus ganancias. Los esclavistas europeos estaban felices de aceptar esto porque era mucho más barato y tenía menos riesgo de enfermedades que intentar encontrar los recursos para capturar a los muchos esclavos que ellos mismos necesitaban. Era mucho más fácil darles a los africanos armas con las que pudieran librar las guerras entre ellos que aseguraban un suministro tan rico de esclavos.

¿Obligamos a África a vender esclavos?

La razón por la que los europeos vinieron a África en primer lugar fue porque, a pesar de que estaba muy lejos y, debido a las enfermedades, era una empresa tan arriesgada, los beneficios que se obtenían eran enormes.

Pero si los africanos involucrados en el comercio de esclavos hubieran querido realmente evitar que sus hermanos fueran vendidos como esclavos, los europeos no habrían podido hacer mucho al respecto.

Una resistencia concertada de los africanos probablemente habría despedido a los europeos. Si los esclavistas africanos hubieran abandonado sus puertos esclavistas y regresado al interior de África para defender a su gente, el costo de tratar de domesticar a una población hostil habría hecho que las ganancias de los esclavistas blancos se evaporaran y, por lo tanto, hubieran tenido que buscar en otra parte. por su mano de obra barata.

Otro mito es que la élite africana no se resistió a la esclavitud porque la consideraba inútil frente a una potencia de fuego europea superior. La tecnología militar europea no fue lo suficientemente avanzada como para permitirles un acceso ilimitado a África, al menos no hasta el siglo XIX, décadas después de que comenzara la esclavitud y en el siglo en que terminó. No se resistieron porque no quisieron resistir. Ellos, como los europeos blancos, fueron impulsados ​​por la codicia.

Fin de la esclavitud

Europa abolió la esclavitud

La trata de esclavos europea no fue única. Sin embargo, lo único es que los europeos abolieron la esclavitud. El primer país europeo que puso fin a su participación en la esclavitud fue Dinamarca, que proscribió la institución en 1803. La propia Gran Bretaña prohibió la trata de esclavos, pero no la esclavitud en sí misma, en 1807. Cuando el Proyecto de Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 entró en vigor el 1 Agosto de 1834, la esclavitud fue finalmente abolida en todo el Imperio Británico.

El enfoque en el papel de Gran Bretaña en el comercio de esclavos siempre se centra en lo malvados que éramos por participar. Por supuesto, la esclavitud es aborrecible y la trata de esclavos en el Atlántico no fue diferente. Pero lo que no suele examinarse con tanto entusiasmo es el enorme papel que jugó Gran Bretaña para poner fin a la trata de esclavos.

La Royal Navy durante este período realmente gobernó las olas y desde el comienzo de la retirada británica de la esclavitud, fue militante en sus intentos de cerrar el comercio. Se imponían fuertes multas a los esclavos que se encontraban a bordo de un barco británico y, para disuadir a otros países de intentar continuar con el comercio, declararon que la esclavitud equivalía a la piratería y, por lo tanto, conllevaba la pena de muerte.

Los barcos británicos establecieron un bloqueo naval para detener el transporte de esclavos desde África Occidental a América. Muchos miles de barcos de esclavos fueron detenidos durante las décadas que duró el bloqueo. Un teniente de la Royal Navy llamado Patrick Forbes estimó en 1849 que durante un período de 26 años, 103.000 esclavos fueron puestos en libertad gracias al bloqueo naval británico.

África continúa la trata de esclavos

Algunos de los mayores oponentes a la ruptura de Gran Bretaña con la esclavitud fueron los propios gobernantes africanos. Lejos de sentirse aliviados de que no más de sus compatriotas fueran capturados por esclavistas británicos, estaban profundamente descontentos de no poder disfrutar más de la riqueza que habían ganado vendiendo esclavos y recaudando impuestos de los esclavos que pasaban por sus dominios.

Con la aprobación de la legislación contra la esclavitud, Gran Bretaña efectivamente terminó con su sustento. Incluso hubo delegaciones enviadas a Londres por jefes africanos para protestar por la abolición del comercio de esclavos. Un africano, indignado de que la esclavitud estuviera al borde de la extinción, insistió en que su “oráculo y sacerdotes” le habían dicho que su dios estaba totalmente de acuerdo con la esclavitud. Según sus fuentes divinas, también lo hicieron los dioses cristianos y musulmanes.

De modo que la trata de esclavos continuó en muchas partes de África mucho después de que los británicos la abolieran. Si hubiera demanda de esclavos en las Américas, la oferta de África siempre estaría allí. Aunque el bloqueo de la Royal Navy detuvo algunos barcos de esclavos, muchos más se deslizaron a través de la red y lograron transportar su carga a las Américas. De hecho, los denodados esfuerzos de Gran Bretaña para suprimir el comercio hicieron subir el precio de los esclavos en Estados Unidos, lo que hizo que el comercio fuera más rentable que nunca.

Esclavitud - Blanco

El comercio de esclavos musulmanes

Hemos visto cómo los europeos estaban lejos de ser los únicos culpables de la esclavitud internacional. ¿Quizás es la gran escala y el número de esclavos involucrados en la trata de esclavos en el Atlántico la razón por la que los blancos somos llamados constantemente a expiar nuestros pecados mientras se pasa por alto a otros pueblos esclavistas?

Una vez más, la verdad está claramente en desacuerdo con el dogma promovido. El comercio de esclavos en el Atlántico estuvo en funcionamiento durante unos cuatro siglos e involucró a unos 10-12 millones de esclavos negros que fueron traídos a las Américas. Pero los mayores comerciantes de esclavos negros no eran europeos blancos sino árabes islámicos.

Entre el 650 d.C. y el 1900 d.C., los musulmanes esclavizaron entre 11 y 18 millones de africanos, que fueron vendidos en el mar Rojo, el océano Índico y el desierto del Sahara. Esta cifra supera con creces el número de esclavos negros transportados a América por europeos blancos.

Y no solo los africanos negros fueron esclavizados por los musulmanes. Entre el 16 º y 19 º siglos, piratas musulmanes llamados Corsarios de la costa de Berbería, en el norte de África allanaron barcos y villags en el Mediterráneo y el Atlántico esclavizando a los habitantes blancos.

Todos los marineros que viajaban por el Mediterráneo, o los aldeanos que vivían a lo largo de las costas en lugares como Italia, Francia, España, Portugal e incluso Inglaterra e Irlanda, se enfrentaban a la perspectiva real de ser capturados y esclavizados por los corsarios musulmanes y llevados a ciudades de la costa de Berbería. como Argel y Túnez y ser vendidos como esclavos.

De 1530 a 1780, entre 1 millón y 1,25 millones de europeos blancos fueron esclavizados de esta manera por los musulmanes. Y sus vidas eran tan lamentables como las de sus homólogos africanos, ya que se vieron obligados a trabajar en canteras y construcciones pesadas, pero sobre todo como esclavos de galera remando en las embarcaciones Corsair.

Esclavos blancos

Esclavitud - Blanco contratadoMientras escuchamos innumerables historias de los males que sufrieron los esclavos negros que fueron traídos a América, hay otro grupo de personas que también fueron esclavizadas en este nuevo país, y de hecho en Gran Bretaña y las Indias Occidentales y que, en muchos aspectos, sufrieron más dificultades que sus contrapartes negras. Su papel en la historia de la esclavitud es poco conocido, o quizás más exactamente, convenientemente olvidado.

Desde el comienzo de la 17 ª siglo a principios del 19 º siglo, entre la mitad y dos tercios de todos los colonos blancos que llegaron al Nuevo Mundo vinieron como esclavos. Se poseían como propiedad, no se les reconocía ningún derecho y no podían recurrir a la ley. También se les aplicaban leyes relativas a los esclavos negros fugitivos.

La mayoría de los libros sobre el trabajo blanco en la historia de Estados Unidos temprana se refieren a estas personas como “servidumbre por contrato” o “esclavos”. Sin embargo, la realidad es que las condiciones en las que vivían y trabajaban estas personas deberían calificarse más correctamente de esclavitud permanente hasta la muerte.

Los papeles que permitían la esclavitud, denominados contratos, eran a menudo falsificados por secuestradores y bandas de prensa. El propietario del trabajador contratado tenía derecho a aumentar la duración del contrato, convirtiéndolo en realidad en una sentencia de por vida, con la excusa más endeble. El “trabajador por contrato” no tenía voz en el asunto.

Aunque a estas personas no se las llama “esclavas” hoy, quizás por razones políticas más que históricas, la gente en ese momento no tenía reparos en usar la palabra para describir a estas personas. En el Diario parlamentario de Thomas Burton 1656-1659, en 1659 el parlamento inglés debatió la práctica de vender británicos como esclavos en el Nuevo Mundo.

En el Calendar of State Papers, Colonial Series, America and West Indies de 1701, hay un pasaje que habla de una protesta sobre el “estímulo para alejar a los ingleses sin su consentimiento y venderlos como esclavos, lo que ha sido una práctica muy frecuente y conocido con el nombre de secuestro ”. En las Indias Occidentales Británicas, la esclavitud en las plantaciones había comenzado ya en 1627. En Barbados, en la década de 1640, se estimaba que había 25.000 esclavos; 21.700 de estos esclavos eran blancos.

La palabra “secuestro” en sí proviene de la expresión “secuestro de niños”, que se refería a la práctica de secuestrar niños para venderlos en las fábricas británicas o convertirlos en esclavos de las plantaciones en Estados Unidos. Otra frase que tiene sus raíces en la esclavitud blanca es “hacer desaparecer” porque los esclavistas blancos que secuestraban a otros blancos eran llamados “espíritus”.

El periódico británico, The Argosy, informó en 1893 que “” Pocos, salvo los lectores de viejos documentos y registros estatales coloniales, saben que entre los años 1649 y 1690 se llevó a cabo un animado comercio entre Inglaterra y las plantaciones, ya que las colonias eran luego llamado, [un comercio] de prisioneros políticos … fueron vendidos en una subasta … por varios períodos de años, a veces de por vida, como esclavos “.

La situación de los esclavos blancos en el Nuevo Mundo se hizo eco de las condiciones de los trabajadores en Gran Bretaña durante este período. Su forma legal de servidumbre por contrato era poco mejor que la esclavitud común. Los niños británicos eran sacados rutinariamente de orfanatos y asilos de trabajo para ponerlos en fábricas para toda una vida de horrores.

A menudo trabajaban 16 horas diarias de incesante labor, sin descanso. Si se atrevían a quedarse dormidos en sus máquinas, los despertaban a latigazos. Por cometer delitos como llegar tarde o hablar durante el trabajo, los golpeaban con un “billy-roller”, una barra de hierro de dos metros y medio de largo por una pulgada y media de diámetro. Las máquinas primitivas de las fábricas mutilaban a miles de niños cada año. A menudo discapacitados de por vida por estos accidentes, simplemente los echaron a la calle.

Lo que también debe tenerse en cuenta es que cuando estos trabajadores “libres” no tenían suficiente comida para comer, simplemente pasaban hambre. A sus jefes no les importaba si vivían o morían o las condiciones en las que vivían. Había un suministro interminable de trabajadores del área local que podían reemplazarlos y los reemplazarían.

Los esclavos negros en Estados Unidos, sin embargo, eran una inversión para el dueño de esclavos. Él había pagado por ellos, así que le interesaba asegurarse de que su inversión se mantuviera funcional. Esto significaba que, en términos de dieta, salud y vivienda, los esclavos negros en Estados Unidos a menudo estaban mejor que los “trabajadores” blancos en el norte de América y, de hecho, mucho mejor que los trabajadores en gran parte de la Europa industrializada.

Conclusión

La razón, o al menos la razón oficial, por la que los blancos de hoy se sienten tan culpables por la trata de esclavos en el Atlántico se debe al escenario de los “pecados del padre”. El pensamiento detrás de este modo de pensamiento es que debido a que nuestros antepasados ​​cometieron un acto tan atroz, entonces es nuestro deber, colectivamente, reconocer ese acto y trabajar para reparar el daño que se causó a las víctimas de ese acto.

Sin embargo, son sólo los pecados de los padres blancos los que se reconocen cuando se examina el tema de la esclavitud. Y examinado ciertamente lo es. En la ceremonia ritual anual de uso de la camiseta llamada Mes de la Historia Negra, se hace que los niños británicos blancos miren, frente a sus compañeros negros y musulmanes, cuán malvados y malvados eran sus antepasados ​​blancos y se les explica de manera inequívoca. términos de que esta culpa nunca podrá ser eliminada.

Por supuesto, los pecados de la filosofía del padre son simplemente una artimaña. Nuestros niños están siendo abusados ​​psicológicamente por nuestro sistema educativo porque promueve la ideología política del establecimiento de izquierda liberal. Si uno duda de esto, ¿por qué no se les dice a los escolares negros durante el Mes de la Historia Negra que sus antepasados ​​tienen la misma sangre en sus manos a través del comercio organizado de sus propios hermanos? ¿O los niños islámicos obligados a escribir ensayos sobre cómo sus antepasados ​​fueron los mayores esclavistas en la historia del mundo?

¿Por qué no se les enseña a los niños blancos sobre la esclavitud que sufrieron sus antepasados ​​a manos de otras personas y a manos de los suyos? ¿Por qué no celebramos el hecho de que los antepasados ​​de los niños blancos británicos abolieron la trata de esclavos, mientras que los antepasados ​​de sus compañeros negros y musulmanes estaban ocupados luchando con uñas y dientes para mantener viva la institución? Si hubieran sido los musulmanes y no los europeos quienes hubieran abolido la trata de esclavos, este sería el foco de mucha celebración y fanfarria.

Solo los niños blancos son despojados sistemáticamente de su dignidad y autoestima y se les hace odiar su historia y su gente. Solo los niños blancos son humillados públicamente de esa manera. Solo a los niños blancos se les lava el cerebro para que se conviertan en ciudadanos acobardados y desarraigados, esculpidos cuando son jóvenes para aceptar todos los dictados de la ideología de la inmigración masiva y el multiculturalismo cuando se conviertan en adultos.

El pueblo británico hoy no tiene ninguna responsabilidad, ni colectiva ni individual, por la esclavitud. No debemos sentirnos culpables y no tenemos nada de qué disculparnos. Las únicas personas a las que se les debe una disculpa es la generación de escolares blancos a quienes personas enfermas y retorcidas les han enseñado deliberadamente a odiarse a sí mismos y a su gente en busca de una ideología igualmente enferma y retorcida.

Por James Eden © 2013

Origen: Esclavitud y culpa blanca | Primavera occidental

Un comentario en “Esclavitud y culpa blanca – James Eden

  1. Sería recomendable pulir más las traducciones. Hay cosas muy raras (por ejemplo, la manera de indicar los siglos), y cosas que en inglés son ciertas pero en español no tienen sentido (por ejemplo, la etimología de “secuestro”). Otras veces están mejor las traducciones del blog, pero esta vez parece que ha traducido un ordenador y no una persona y luego no ha habido tiempo de corregir.

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